Накануне Дня народного единства и празднования Дня Казанской иконы Божией Матери епископ Нерчинский и Краснокаменский Макарий дал эксклюзивное интервью нашей газете. Владыка рассказал о своём пути к вере, о том, какую роль Русская православная церковь играет в жизни современного общества. Поведал он и о духовном возрождении Забайкальского края.

— Вы родились в советское время в обычной семье. В те времена одним из составляющих официальной государственной идеологии был атеизм. И биография ваша не отличалась от биографий большинства советских людей – техникум, армия, работа. Что стало отправной точкой для вашего прихода в лоно церкви?

— Моя биография действительно типична для человека, родившегося в 1970 году: техникум, армия, работа по специальности «техник-электромеханик». Крещён я был в младенчестве, но по-настоящему к вере пришёл уже в зрелом возрасте. Планов уйти в монастырь у меня не было – было другое: желание узнать, в чём состоит воля Божия, и поступить именно по ней. Это был период поиска. Господь свёл меня с разными духовными людьми, но решающей стала встреча с батюшкой Наумом в Лавре. Именно его совет и его пример произвели во мне тот внутренний переворот, после которого я уже не мог жить по-прежнему. В 1999 году я пришёл насельником в Михаило-Архангельский монастырь в селе Козиха Новосибирской области, и с этого начался мой путь – сначала послушника, затем монаха, священника и архиерея.

— Сегодня церковь активно принимает участие в политической и общественной жизни страны. Не теряется ли при этом её мессианская сущность, направленная на несение Слова Божьего людям? И какая, на ваш взгляд, роль церкви в современной России?

— Мессианская сущность церкви неизменна – это проповедь Христа и спасение людей. Однако формы этого служения могут и должны быть разнообразны. Церковь не должна замыкаться только в стенах храма, она призвана быть с народом. Для меня важно не просто «администрировать», а видеть живую веру и желание людей восстановить порушенные святыни. Роль церкви сегодня – быть той духовной опорой, которая помогает обществу не потерять нравственные ориентиры. Когда между государством и церковью существует согласие в вопросах духовно-нравственного развития, это положительно сказывается на всём обществе.

— Одной из главных доктрин государственной политики является возвращение к традиционным духовным и культурным ценностям. Какая в этом возрождении роль Русской православной церкви?

— Возвращение к традиционным ценностям – это, по сути, возвращение к исторической справедливости. Церковь здесь играет ключевую роль как хранительница этих ценностей. Моя задача как епископа на забайкальской земле – способствовать тому, чтобы то, что было разрушено или осквернено в прошлом, было восстановлено и освящено. Это касается и восстановления храмов, и возрождения приходской жизни, и работы с молодёжью. Без духовного стержня, который даёт православие, невозможно представить себе подлинное возрождение национальной культуры и самосознания.

— 4 ноября Россия отмечает День народного единства. В связи с этим вопрос – как РПЦ взаимодействует с другими официальными конфессиями, если можно, то расскажите на примере Забайкальского края?

— В Забайкальском крае исторически сложилось мирное сосуществование разных народов и вероисповеданий. Русская православная церковь, являясь традиционной конфессией для большинства населения, выстраивает отношения с другими религиозными объединениями на основе взаимного уважения и сотрудничества в деле укрепления мира и согласия. Что касается Дня народного единства, то для нас это не просто государственный праздник, а день, глубоко связанный с историей Казанской иконы Божией Матери, которая не раз спасала наше Отечество в трудные времена.

— Вернёмся к теме духовного возрождения. Одна из исконных культур на территории Забайкалья – это казачество. В Хабаровской епархии Вы руководили отделом по взаимодействию с казачеством. А как складываются ваши взаимоотношения с Забайкальским казачьим войском? Какую оценку Вы можете дать сегодняшней деятельности Забайкальского казачьего войска?

— В Хабаровской епархии я действительно руководил отделом по взаимодействию с казачеством и был войсковым священником Уссурийского казачьего войска. Переехав в Забайкалье, я с горечью вижу, что казачество здесь сегодня находится в непростом состоянии. Исторически это была мощная сила, опора веры и порядка на этой земле, но сейчас многое утрачено, и возрождение идёт трудно. Моё переживание связано с тем, что без духовного стержня и реальной поддержки казачьи общества могут остаться лишь на бумаге. При этом я возлагаю надежду на сотрудничество с руководством Забайкальского казачьего войска. Церковь готова идти навстречу в совместных проектах – будь то окормление казачьих классов, восстановление храмов в казачьих станицах или патриотическое воспитание молодёжи. Диалог уже выстраивается, и я верю, что общими усилиями мы сможем оживить это важное для Забайкалья дело.

— Ваши пожелания читателям «Балейской нови»?

— Дорогие друзья! Хотел бы пожелать вам самого главного – не быть равнодушными. Как я часто повторяю, самый страшный грех – это именно равнодушие. Проводите меньше времени в праздности, а больше – в молитве и духовном устроении. Цените то, что имеете, берегите веру, любите свою землю и своих близких. Мира вам, здравия и помощи Божией во всех добрых делах. Храни вас Господь!

— Спасибо за интервью.

Сергей ВЛАДИМИРОВ.