Забайкалье – удивительный регион на стыке Сибири и Центральной Азии, где на протяжении веков формировалась уникальная культура, объединившая традиции коренных народов – бурят, эвенков (орочёнов), русских переселенцев и других этнических групп.

Исторические особенности формирования Забайкальского края нашли отражение в многонациональном составе населения. Наш Балей – не исключение. Здесь проживают потомки тех, кто осваивал забайкальские земли, работал на золотых приисках, завоёвывал советскую власть, испытал репрессии, строил Балей и трудился в цехах комбината, перенёс тяжести и лишения военного лихолетья и послевоенное восстановление страны.

В 20-30-е годы прошлого столетия численность населения забайкальского Балея увеличивалась не только за счёт естественного прироста, но и за счёт миграций из разных городов и весей. Люди охотно ехали осваивать природные богатства, в том числе золотые месторождения. В этом процессе участвовали разные народы: украинцы, белорусы, поляки, евреи, татары, башкиры, представители союзных республик советской страны. В годы военного лихолетья к нам были депортированы поволжские немцы.

Многим переселенцам по душе пришёлся Забайкальский край. Они обжились на нашей земле, создали семьи, да так и остались в солнечном Забайкалье, где сочетаются горы, реки и долины, таёжные леса с бескрайними просторами степей и высоким небом над головой.

О дивной красоте нашего края очень ёмко написал в путевых заметках А. П. Чехов, который в 1890 году проезжал через Забайкалье во время путешествия из Москвы на Сахалин: «В Забайкалье я находил всё, что хотел: и Кавказ, и долину Псла, и Звенигородский уезд, и Дон. Днём скачешь по Кавказу, ночью – по Донской степи, а утром очнёшься от дремоты, глядь, уж Полтавская губерния – и так всю тысячу вёрст».

Внимание писателя привлекли не только природа и неисчислимые богатства края, но и люди: «Боже мой, как богата Россия хорошими людьми. Здесь не боятся говорить громко…  Народ всё больше независимый, самостоятельный и с логикой».

Эта особенность и сегодня определяет характер региона. У нас, забайкальцев, особый менталитет: искреннее хлебосольство и радушие, дружественный настрой к людям других национальностей, милосердие, любовь к Родине, способность стойко переносить превратности судьбы и климатические катаклизмы.

Многонациональному Забайкалью был посвящён цикл музейных экскурсий и выставок, тематика их разнообразна: «От былинных богатырей до героев наших дней», «Единство фронта и тыла», «Мозаика родного края», «Балей – России частица», «В единстве народа наша сила», «Радуга единства», «Культура русского народа», «Балей вчера, сегодня, завтра». Это далеко не весь перечень мероприятий, которые посетили балейцы и гости нашего города.

К Международному дню коренных народов мира, который отмечается ежегодно 9 августа, оформлена выставка «Единство народов Забайкалья».

В выставочной экспозиции – предметы быта из фондов музея, фотографии, художественно-прикладное творчество коллектива детской школы искусств, всего 91 предмет.

Содержание выставки раскрывает особенности многоликой культуры нашего края, отражает взаимопроникновение культур единой семьи забайкальских народов, где в мире и согласии проживают 120 национальностей. Каждый народ со своим языком, обычаями, укладом жизни, культурой, трудовой деятельностью, историческими традициями и религией.

Воспитанники художественного отделения, преподаватель Мищенко Олеся Сергеевна, изготовили поделки в техниках «квилинг» и «шитьё кукол».  Это настоящий «хоровод» из представителей народов Забайкалья, где особое внимание уделено коренным народам – русским, бурятам, эвенкам. О них и пойдёт речь.

Мне довелось общаться с бурятами. Это гостеприимный трудолюбивый народ, который бережно сохраняет обычаи, традиции и язык своих предков. У них очень тонкий юмор.

У бурят   много национальных праздников, которые обычно заканчиваются танцем «Ёхор». Мы и не заметили, как стали участниками ёхора, по завершении педагогической конференции в п. Агинское. Хозяева постепенно втянули в танец всех гостей, образовался огромный круг, похожий на наш русский хоровод! Но самое замечательное то, что буряты с интересом и удовольствием отмечают и некоторые русские праздники.  По душе им пришлась наша раздольная «Масленица» с шутками, прибаутками, песнями и хороводами. К ней они готовят ярмарку с блинами и «Самый лучший хоровод».

С эвенками, самоназвание «орочёны» – оленьи люди, самым малочисленным коренным народом Забайкалья, как-то встретиться не удалось, а вот с «семейскими» (старообрядцами) – яркими представителями русского народа, высланного правительством Российской империи в Забайкалье в XVIII веке, посчастливилось. Наша случайная встреча произошла в 2018 году на Международном фестивале в городе Петровск-Забайкальский.

«Семейских» легко было узнать по ярким одеяниям, большому количеству украшений и особому говору – смеси старорусского, русского, белорусского и польского языков.  У них непривычное произношение, интонация и необычные выражения.

Многие знакомые слова у «семейских» имеют другое значение, чем в современном русском языке. Например: плеснявый – это конопатый; подзатыльник – не удар по голове, а часть шапки; блудник – это медведь-шатун; самокрутка – несамодельная папироса, а ветреная женщина.

А как «семейские» поют! Их многоголосный распев завораживает! За сохранение допетровских традиций, утраченных другими группами русского народа, этнокультурное явление семейских Забайкалья в 2001 году было признано шедевром устного и нематериального наследия человечества ЮНЕСКО.

Русские – самый многочисленный коренной народ Забайкалья, их численность более миллиона.

В русских традициях проявляются такие черты, как любовь к природе, гостеприимство, жизнерадостность и широта души. Они – отражение истории страны и народа. Опыт старших поколений передавался молодым, дети учились житейской мудрости у родителей. К великому сожалению, с появлением интернета и смартфонов эта традиция исчезает.

Многонациональное Забайкалье – наша малая родина.  Это общая земля и общая история, общие ценности и духовные традиции. Мы здесь живём, трудимся, учимся и гордимся своей Родиной.

Мы говорим на разных языках, но хорошо понимаем друг друга, и все вместе составляем единую дружную семью народов России, в которой уважительно относимся к каждой традиции.

Вера ГАГАРКИНА,

экскурсовод музея.